EL DERECHO COMO REALIDAD SOCIO – CULTURAL

Para poder determinar el derecho como realidad sociocultural, es importante conocer un poco sobre su pasado, y es que en el transcurso de la historia la definición de Cultura según los diferentes filósofos de los siglos pasado donde cada uno tenía una opinión diferente de la cultura todas estas opiniones o teoría nos llevan al concepto usado actualmente , cabe destacar la evolución de la mente humana como consecuencia de la sociabilidad del hombre en los siglos pasados cuya meta es descubrir cómo funciona la mente humana y como esta influye tanto en la sociedad como en el derecho y que este a su vez va interrelacionado para un mejor evolución de la civilización y como la norma jurídica se deriva de la misma necesidad del hombre por crear un bienestar general tanto como estado o globalizado.

EL DERECHO Y LA SOCIEDAD

Comprendiendo que el derecho es una pauta social del comportamiento que, en un grupo concreto políticamente organizado y en un momento histórico determinado. El derecho, además de ser una realidad racional, también es una realidad fenoménica y valiosa. Está ordenada por quien legítimamente ostenta el poder, a regular obligatoriamente la vida social. El mejor medio de control sociales el derecho, precisamente por ser coercible. Pero ello no le aísla ni desvincula del conjunto más amplio de obligaciones derivadas de los sentimientos de la humanidad, justicia, piedad, lealtad, liberalidad, fraternidad y caridad, que conforman el etheos del grupo que se plasma en pautas que contienen connotaciones valorativas o axiológicas, complementarias del derecho, socialmente eficaces y referidas un orden de valores absolutos: el ser del hombre y su condición de personas, pero siempre relativa al hombre singular, es decir, a la persona humana concreta.

LA CULTURA

El término cultura proviene del latín cultos que significa cuidado del campo o del ganado, Por la mitad del siglo XVI, el término adquiere una connotación metafórica, como el cultivo de cualquier facultad. a característica más peculiar del concepto funcionalista de cultura se refiere precisamente a la función social de la misma. El supuesto básico es que todos los elementos de una sociedad existen porque son necesarios. Esta perspectiva ha sido desarrollada tanto en antropología como en sociología, aunque, sin duda, sus primeras características fueron delineadas involuntariamente por Emile Durkheim. 

El estructuralismo es una corriente más o menos extendida en las ciencias sociales. En la perspectiva estructuralista, el papel dela historia en la conformación de la cultura de una sociedad no es tan importante. Lo fundamental es llegar a dilucidar las reglas que subyacen en la articulación de los símbolos en una cultura, y observar la manera en que estos dotan de sentido la actuación de una sociedad.

Karl Marx a pesar de la opinión generalizada, puso atención en el análisis delas cuestiones culturales, específicamente en su relación con el resto de la estructura social. Según la propuesta teórica de Marx, el dominio de lo cultural es un reflejo de las relaciones sociales de producción, es decir, dela organización que adoptan los seres humanos frente a la actividad económica.

CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA

Es aprendida: todas las personas comienzan inmediatamente, a través de un proceso de aprendizaje consciente e inconsciente y de interacción con otros, a hacer suyo, a incorporar, una tradición cultural mediante el proceso de culturacion.

Es simbólica: un símbolo es algo verbal o no verbal, dentro de un particular lenguaje o cultura, que viene a representar otra cosa.

Somete a la naturaleza: la cultura toma las necesidades biológicas que compartimos con otros animales y nos enseña a expresarla de formas particulares.

Es compartida: no es un atributo individual sino de los individuos en cuanto miembros de grupo.

Está pautada: las culturas son sistemas pautados integrados. Si cambia una parte del sistema, las otras lo hacen también.

Es usada creativamente: las personas no siempre hacen lo que dice su cultura o lo que otra gente espera, muy a menudo se transgreden muchas reglas.

Es adaptante: la cultura intenta resolver problemas; por ejemplo, el coche se creó para desplazarnos de un sitio a otro, pero puede amenazar la existencia continuada del grupo, ya que crea mucha contaminación.

Tiene rasgos universales, generales o particulares.

  

IMPORTANCIA DE LA CULTURA

Radica en el hecho de que cada uno de nosotros se siente representado por un grupo de tradiciones, elementos, formas de pensamiento, formas de actuar que son parte de la sociedad o del grupo social en el cual desarrollamos nuestra vida cotidiana y que nos dan una idea de pertenencia. De este modo, es muy difícil que alguien de nacionalidad alemana se sienta parte de la cultura india porque las representaciones culturales de cada sociedad son muy distintas y tienen que ver con las especificidades del lugar, del ambiente, del momento, del grupo social.

EL DERECHO BUSCA LA REALIZACIÓN DE CIERTOS VALORES ENTRE LOS CUALES TENEMOS EL BIEN COMÚN, JUSTICIA, SEGURIDAD Y ORDEN ENTRE MUCHOS MAS VALORES, SIN OLVIDAR QUE A LA FINAL TODOS SOMOS HUMANOS, Y POR ELLOS COMPARTIMOS SENTIMIENTOS COMO LA PIEDAD, LIBERTAD, JUSTICIA, LEALTAD Y CARIDAD. 

Se puede decir que hay culturas mas humanizadas o sensibles que otras, pero a la final todos o la mayoría estamos en la búsqueda de estos valores, para un mejor convivir.

EL DERECHO EN LA VIDA SOCIAL

EL  DERECHO EN LA VIDA SOCIAL

 

Como seres evolucionados, el hombre es el ser supremo de la naturaleza, por ende es capaz de adaptarse a cualquier medio que lo rodea, y transformarlo si lo cree necesaria, siempre que sea para su beneficio, de allí su descubrimiento sobre las leyes de la naturaleza y como utilizarlas para si mismo. Partiendo de aquí, podemos decir es mas, asegurar que el hombre como tal es un SER SOCIABLE, el cual no puede huir de ella, ya que es en la sociedad donde nacemos y nos desenvolvemos, para experimentar distintas cosas, sentimientos, que nos hará crecer cada día mas y llegar si se quiere decir a un perfección subjetiva en cuanto al desarrollo individual, podemos decir que las leyes que regulan su comportamiento con sus semejantes son necesariamente falibles, susceptibles de ser violadas, no fatales, como las leyes de la naturaleza, porque el hombre es un ser capaz de equivocarse, estas regulan el comportamiento del hombre en la sociedad (normas jurídicas), son un producto social, son un producto de la conciencia del hombre; la conciencia del hombre cambia en la medida en que cambian las condiciones materiales que lo rodean; las condiciones materiales más importantes que influyen en el pensamiento del hombre, son las de naturaleza económica que forman la base de la sociedad. 

De allí que el derecho de ayer no sea el mismo de hoy, porque los sistemas económicos han cambiado, como el de hoy no será como el de mañana, porque las condiciones económicas habrán cambiado para entonces. No hay derecho eterno e inmutable, en cuanto a la importancia, pues, que tiene el derecho en la vida social, radica en que esta parte de la ciencia social nos permite conocer las leyes o normas jurídicas que regulan la conducta externa del hombre en la sociedad y, consecuentemente, nos capacita para tratar de influir de algún modo en la formación de un derecho más justo y humano, que coadyuve al logro de la felicidad del hombre, es importante saber que el derecho se divide en objetivo y subjetivo, el primero es el conjunto de normas jurídicas dictadas y promulgadas por el Poder Público para regular la conducta externa de los hombres en la sociedad, el primero hace referencia a la facultad o autorización concedida por la norma jurídica a una persona para hacer, dejar de hacer o exigir de otra lícitamente algo.

EL HOMBRE NO PUEDE VIVIR AISLADO, OBLIGATORIAMENTE NECESITA SOCIALIZAR PARA SU PROPIO DESARROLLO

Por otro lado, el derecho natural, es un ordenamiento intrínsecamente justo, esto es, que vale por su contenido y no por su forma, como acontece con el derecho vigente, al cual sirve de modelo o inspiración, porque está por encima de ésta acepción es de carácter teológico y se puede llamar clásica, porque se trata de significar con ella que las normas han sido creadas por Dios, siendo por lo tanto justas y eternas, no sujetas al cambio y porque, por otra parte, los autores que se han ocupado de su estudio, en su mayoría, han coincidió en esta connotación. Pero existen varias definiciones de este derecho, debiéndose esto al diverso sentido que los autores de derecho le han dado al término naturaleza. El derecho vigente es el conjunto de normas jurídicas que en una cierta época y para un lugar determinado el Estado ha declarado obligatorias. Está formado por las normas legisladas; las normas consuetudinarias que el Estado ha reconocido como fuente de derechos y obligaciones; los principios generales que resultan de la interpretación de la ley que forman la jurisprudencia y las normas individualizadas, es así que el derecho positivo es el conjunto de normas jurídicas que los individuos han acatado voluntariamente, independientemente de que el Estado las haya declarado obligatorias o no. Los términos Derecho vigente y positivo suelen ser empleados como sinónimos. Tal equiparación es incorrecta. No todo derecho vigente es positivo, ni todo derecho positivo es vigente. La vigencia es un atributo formal. La positividad es un hecho que estriba en la observancia de cualquier precepto legal, sea o no vigente. Esta separación entre Derecho vigente y positivo sólo es posible en relación con preceptos jurídicos aislados, pero no en relación con todo un sistema jurídico. El Derecho vigente es el que crea, reconoce y aplica el Estado a través de sus órganos. Si el Derecho vigente dejara de aplicarse totalmente, en realidad no sería un Derecho vigente. Aunque en la realidad así parezca.

DIMENSIONES HUMANAS

Estas nos muestran los diferentes aspectos que tenemos para relacionarnos con la vida, y tiene diversas etapas o clasificación, como;

SER RACIONAL; Es una capacidad humana que permite pensar, evaluar y actuar de acuerdo a ciertos principios optimistas y de consistencia para satisfacer algún objetivo y finalidad, usando la razón. “Pensar antes de actuar”.

SER LIBRE; La capacidad de ser libre es una de las características fundamentales de la persona humana, el hombre puede escoger sus decisiones de orientar su vida de acuerdo con lo que quiere ser.

SER INDIVIDUAL; es una dimensión básica del ser humano que consiste en que todos en el mundo somos diferentes tanto en lo físico como en lo psíquico. Es decir que cada quien tiene su forma de ser y actuar, por esta razón es que nadie puede ser remplazado en su estilo de vida.

 SER EN EL MUNDO; Esto quiere decir, que para ser en el mundo primero debemos conocernos nosotros mismos para poder conocer y aprender de nuestro mundo, ya que siempre nos vamos a ver afectados por todo lo que suceda en él.

 SER INCONCLUSO; Se refiere a que siempre estamos en continuo cambio, por esto debemos abrirnos caminos y no quedarnos solo en un sitio estancados, por eso nuestro ser inconcluso es el que está sometido a cambios siempre que sea necesario.

SER TRASCENDENTE; Sabemos que el hombre está en permanente cambio y en busca de ideales, lo importante para lograr estos objetivos es nunca renunciar y tener presente que existe un ser supremo y con la ayuda de el podemos llegar hasta el punto que queramos.

Hay dimensiones humanas que necesitan ser reconocidas y desarrolladas para un completo bienestar. En la cultura occidental, las relaciones sociales son cada vez más insertadas en contextos de utilitarismo, competición y consumo, produciendo falta de sentido, aislamiento y desgana. Reducir la vida a un aspecto, negando las otras dimensiones humanas, lleva consigo consecuencias no esperadas que influyen sobre nuestro nivel de salud. El predominio de la razón y del utilitarismo niega la importancia de las dimensiones emocionales del ser humano, como el nivel de satisfacción y de motivación en el trabajo, las buenas relaciones con los demás, el tiempo libre y el contacto con la naturaleza. Un individuo que se percibe aislado, separado y en conflicto permanente con los demás, influye negativamente sobre su propia salud. El estrés y la presión ambiental no contribuyen sólo a enfermedades mentales como la depresión, sino que determinan enfermedades físicas, influyendo sobre el sistema inmunitario y alterando los ritmos biológicos. Para un estado de completo bienestar se necesita una mejora de la calidad de vida que permita estar emocionalmente en equilibrio con la mente, el cuerpo y el entorno. El modelo socio-económico, con su énfasis hacia el crecimiento ilimitado, ha provocado una pérdida de percepción de los límites humanos. Recuperar los límites, junto a la conciencia de la fragilidad como condición humana, que ayudan a redefinir las prioridades sobre la salud, devolviendo la responsabilidad hacia ella

EL HOMBRE ES UN SER DE MÚLTIPLES FACETAS 

“No hay nada más difícil de llevar a cabo, ni nada más dudoso de éxito, ni nada más difícil de conducir, que iniciar un nuevo orden de cosas, porque el reformador tiene enemigos en todos aquellos que sacan provecho del antiguo orden, y solo distantes defensores en aquellos que se benefician del nuevo orden”.

Maquiavelo, El príncipe